Os argumentos para ignorar a imigração ilegal são tão conhecidos quanto os motivos de interesse próprio que a impulsionam.
Em resumo, os defensores de fronteiras abertas argumentam que, em uma cultura globalizada, as fronteiras estão se tornando construções reacionárias e artificiais. Eles não devem interromper fluxos e refluxos mais naturais das populações migrantes.
Mais concretamente, uma série de interesses adquiridos vê vantagem no desmantelamento da fronteira: os empregadores em hospitalidade, construção, processamento de alimentos e agricultura preferem imigrantes trabalhadores com baixos salários, cujas necessidades sociais são frequentemente subsidiadas pelo governo e que relutam em organizar por salários mais altos.
O Partido Democrata recebe imigrantes pobres da América Latina e do México. Ela espera fornecer assistência social generosa e assim atrair os recém-chegados e seus filhos para a saladeira de vitimização e política de identidade - e, assim, mudar o mapa eleitoral dos principais estados de vermelho para azul.
Os ativistas de La Raza veem a imigração ilegal não controlada como útil na manutenção de um grande número de estrangeiros pobres e não assimilados que procuram os líderes de grupos, garantindo assim a continuidade do que se tornou uma indústria de ativismo étnico e carreirismo.
O México - que agora oferece conselhos a imigrantes ilegais sobre a melhor forma de evitar as autoridades federais de imigração dos EUA - tem mais a ganhar com fronteiras porosas. Ele prevê os Estados Unidos como um destino de válvula de alívio para exportar seus próprios pobres e desesperados, em vez de fazê-los agitar e exigir serviços sociais caros da Cidade do México.
O México desfruta de cerca de US $ 25 bilhões em remessas anuais, baseadas na suposição tácita de que seus expatriados pobres e trabalhadores podem apenas dar ao luxo de enviar quantias tão vastas dos Estados Unidos através da magnanimidade do sistema de assistência social americano que ajuda a subsidiar as famílias a libertar dinheiro suado. O México aprendeu que seus próprios expatriados são defensores leais que romantizam o México - quanto mais longe eles ficam mais tempo.
No entanto, perdidos nesse dilema, estão os efeitos perniciosos da imigração ilegal na idéia de cidadania em uma sociedade consensual. Na tradição constitucional ocidental, a cidadania se baseava em suposições compartilhadas que eram frequentemente codificadas em documentos constitucionais fundamentais.
O primeiro pilar da cidadania é a idéia de que o Estado-nação tem o único direito de criar e controlar suas próprias fronteiras. O dever de todas as constituições ocidentais, que remonta às das cidades-estado gregas, era proteger seus próprios cidadãos dentro de fronteiras claramente definidas e defensáveis. Sem um espaço finito, nenhuma sociedade consensual pode criar regras e leis próprias, aprimorar e preservar pontos comuns da linguagem e cultura, ou formar militares para proteger seus próprios interesses.
As fronteiras não são normalmente construções artificiais ou pós-coloniais, mas fronteiras naturais que geralmente surgem para refletir laços comuns de idioma, cultura, hábito e tradição. Esses laços são às vezes frágeis e limitados e não podem operar em termos universais; de fato, tornam-se atenuadas quando as fronteiras desaparecem e os moradores não apenas têm pouco em comum, como também não possuem os mecanismos ou mesmo o desejo de assimilar e integrar suas populações migrantes.
Quando as fronteiras são fluidas e não forçadas, segue-se inevitavelmente que a assimilação e a integração também se tornam frouxas, à medida que a sociedade perde a noção de quem, ou mesmo de onde, são seus residentes. E a idéia de que a Declaração de Direitos se aplique àqueles que estão além das fronteiras dos EUA pode ser um sentimento nobre, mas o efeito prático desse utópico é abrir uma caixa de aplicação impossível de Pandora, afrontas a governos estrangeiros, litígios sem fim e desvio de recursos longe de proteger os direitos dos cidadãos em casa.
A residência também é confundida com a cidadania, mas eles não são mais os mesmos que os convidados de um jantar e os anfitriões da festa, que são os donos da casa.
Um país reverte ao tribalismo, a menos que os imigrantes o entrem legalmente - geralmente com base na determinação do anfitrião de quão fácil e rapidamente eles podem se tornar cidadãos, e no grau em que eles podem beneficiar seu país adotado - e abraçam seus costumes, idioma e hábitos.
Os Bálcãs, Ruanda e Iraque lembram-nos que estados sem vínculos, afinidades, direitos e responsabilidades comuns de cidadãos se tornam fragmentados e violentos, pois suas diversas populações não compartilham nenhum investimento no bem-estar da comunidade. O que atormenta o Iraque e a Síria contemporâneos é a falta de fronteiras claramente definidas, e muitas vezes mudando e migrando populações que não têm interesse no país de sua residência, resultando em tribos concorrentes que disputam o controle político para ajudar seus próprios e punir o Outro.
Um segundo pilar da cidadania é a santidade da lei.
O que também separa nações ocidentais e ocidentais de estados frequentemente empobrecidos e inseguros é uma noção de que os cidadãos confiam seus representantes eleitos com a elaboração de leis e depois mostram sua lealdade, obedecendo à legislação resultante.
A santidade de todo o sistema jurídico de uma república repousa em dois importantes corolários: os cidadãos não podem escolher quais leis eles obedecem - ou pelo fato de que alguns são considerados incômodos e não por seu próprio interesse, ou pelo pretexto de que eles são menores e sua violação não prejudica a sociedade em geral.
A cidadania exige que leis impopulares ou impraticáveis ​​sejam emendadas ou revogadas pelos órgãos legislativos e judiciais apropriados do governo, e não por negligência ou violação popular. Uma vez que a lei de imigração não é aplicada, há ramificações perniciosas. Primeiro, os cidadãos questionam por que todas as leis não estão igualmente sujeitas a anulação. Se o imigrante é dispensado de obedecer às leis de imigração, o cidadão também está isento dos estatutos do IRS ou das leis simples de trânsito?
Segundo, o próprio imigrante adota uma mentalidade de que obedecer à lei não é importante. Atualmente, entre estrangeiros ilegais, há uma epidemia de roubo de identidade, declarações falsas do governo e o uso de números falsos de previdência social. Os defensores de fronteiras abertas não discordam de que essas violações minam uma sociedade, mas argumentam que tais medidas desesperadas são necessárias para que estrangeiros ilegais empobrecidos sobrevivam nas sombras. Talvez, mas igualmente verdadeiro, é que, uma vez que um residente ilegal descubra que algumas das leis do host não sejam cumpridas, ele assume que outras não o serão.
Na verdade, estrangeiros ilegais perdem o respeito por seus anfitriões, concluindo que se os americanos não se importam em fazer cumprir suas próprias leis, os estrangeiros também não precisam respeitá-los. Em termos reducionistas, quando o primeiro ato de um imigrante ao entrar nos Estados Unidos envolve violar a lei, todas as violações subsequentes se tornam muito mais fáceis.
Além de fronteiras seguras e respeito às leis, um terceiro princípio da cidadania é a idéia de igual aplicabilidade da lei. Os cidadãos das sociedades ocidentais modernas têm certeza de que suas leis são aplicadas da mesma maneira a todos os cidadãos, independentemente das diferenças de classe, gênero, raça ou religião.
A imigração ilegal corrói insidiosamente essa igualdade nos termos da lei. Quando milhões de estrangeiros residem ilegalmente nos Estados Unidos, uma miríade de leis deve ser aplicada de maneira desigual para perpetuar a transgressão inicial. A imigração ilegal não implica apenas entrada ilegal, mas também residência ilegal continuada e tudo o que isso implica diariamente.
As cidades do santuário protegem estrangeiros ilegais das agências federais de imigração de uma maneira que não é verdadeira para os cidadãos americanos que chegam aos aeroportos e precisam passar pela alfândega, sem isenção de agentes federais que examinam seus passaportes e histórias pessoais. Se forem encontrados crimes ou infrações, não há espaço seguro em um aeroporto isento de aplicação federal.
Na Califórnia, milhares de estrangeiros ilegais operam automóveis sem seguro obrigatório, carteiras de motorista e registros e, em alguns municípios, não são presos por tais violações - mesmo como cidadãos americanos que não podem alegar circunstâncias atenuantes aparentes.
Na minha vizinhança, na zona rural da Califórnia, existem centenas de residências onde residem várias famílias em trailers, galpões e garagens, empregando conexões ilegais de água, energia e esgoto. A maioria é mais ou menos deixada em paz pelas autoridades do condado. A justificativa aparente é que essas violações são muito crônicas e generalizadas para serem tratadas, ou que simplesmente não paga às agências sem dinheiro para fazer cumprir a lei no caso daqueles que são incapazes ou não querem pagar multas substanciais.
De qualquer maneira, o cidadão próximo que é perseguido pelas autoridades federais ou do condado em questões relacionadas à altura adequada de sua caixa de correio ou à distância exata entre uma nova linha de lixiviação e seu poço existente, sente que as leis são aplicadas de maneira desigual e perde a confiança na lei. valor de sua própria cidadania. Ele costuma vê-lo como nenhuma vantagem real sobre a mera residência, ou talvez até uma desvantagem.
Em suma, existem várias razões para acabar com a imigração ilegal. Mas entre as mais importantes e esquecidas está a destruição insidiosa do que significa ser cidadão.
+++++++++++++++
Brad Botwin, Diretor
Ajuda a Salvar Maryland.org
240-447-1884

Doações dedutíveis para ajudar a salvar Maryland são sempre bem-vindas.
Doe com cartão de crédito em www.HelpSaveMaryland.org ou envie sua doação por correio para:
Ajude a salvar a
caixa postal de Maryland 5742
Rockville, MD 20855