Bozo não é um mito Vinício Carrilho Martinez Lucas Gama

Definitivamente, Bozo não é um mito!!!

Na mais inofensiva das possibilidades, Bozo é apenas sinônimo de anticlímax.

Bozo já foi um personagem circense; porém, coitado do personagem, nada tem a ver com esse mito caído que a extrema direta inventou (fazendo uso extensivo do chapéu de alumínio).

Pois bem, comecemos nosso argumento pelo resumo, e que também é a nossa conclusão:

·       Fábula[1] é mentira (invenção) ou imaginação prolongada, mesmo que termine com uma mensagem moral.

·       Mito é a busca de uma explicação racional para a sobrevivência coletiva.  

Portanto, Bozo não é um mito. É a negação da ideia de mito.

Ao que seguimos com uma tentativa de explicação do porquê Bozo não ser mito nenhum, apenas uma mentira da “familícia brasileira”: que é próspera com o fanatismo e o oportunismo (sempre corrupto).

Vejamos um argumento racional contra a falácia:

·       Nesse caso, no caso do mito, a origem de tudo é a racionalidade – de qualquer mito que preze seu pseudônimo.  

Por exemplo, o mito (Mito do rio Estige, contado por Bacon)[2] figura como busca racional pela sobrevivência, sem que se utilize de demonstrações claramente racionais (caso da alegoria da caverna) e com apelo ao fantástico, uma unidade que pode estar forjada na mentira (o nazismo se apropriando do "Mito de Arminio") ou no suposto mito do Bozo no Brasil: o mito caído do Bozo se locupleta não com o fantástico, mas sim com o fanático-fantasmagórico[3].

Além disso, o mito construído (coletivamente) sob uma realidade (a sobrevivência) nos permite concluir que "apenas sob efeito de alguma fábula grotesca" – desconexa do mundo real – alguém poderia pensar que "a extrema direita politizou as massas".

Para sermos mais justos conceitualmente, a extrema direita não alimentou um mito, muito menos uma alegoria (sair da caverna em busca de conhecimentos – como é o caso do fundador Mito de Prometeu):

PROMETEU

Ouvi, porém, as desgraças dos mortais e como eles eram pueris antes de eu os tornar inteligentes e senhores da razão [...] A princípio, quando viam, viam falsidades; quando ouviam, não entendiam; e, como as formas dos sonhos, misturavam tudo ao acaso, durante a longa existência; e não sabiam construir casas soalheiras de tijolo, nem sabiam trabalhar a madeira; viviam em antros subterrâneos, como as formigas ligeiras, nas profundidades sem sol das cavernas. E não tinham indício seguro do Inverno, nem da florida Primavera, nem do fecundo Verão; mas faziam tudo sem discernimento, até eu lhes ensinar o enigmático nascer e ocaso dos astros. Também descobri por eles os números, a principal das invenções engenhosas, e a combinação das letras, memória de tudo quanto existe, obreira mãe das musas. E fui o primeiro a por sob jugo os animais[4], submetendo-os ao cabresto ou aos corpos dos homens, para que sucedessem aos mortais nos trabalhos mais pesados, e atrelei aos carros cavalos dóceis, ordenamento de luxo excessivo. E nenhum outro senão eu inventou para os marinheiros os navios de asas de linho[5], que vogam pelo mar. E eu, que descobri tudo isto para os mortais — infeliz — não tenho maneira de me libertar do sofrimento presente

(Ésquilo, 2001, p. 54). 

Prometeu nos deu a chave da compreensão do mundo, o conhecimento de tudo que era essencial à sobrevivência[6]. Todavia, em efetivo antagonismo ao Mito de Prometeu (em total exclusão epistemológica), a nossa extrema direita contou só uma historinha (conto de fábulas para crianças bem miúdas) em que o Banquete dos Deuses (a Política) não significa nada, zero à esquerda – literalmente. 

Ou seja, a extrema direita contou uma historinha e o guru dormiu com ela, como um gurí animado. 

O que ainda permite concluir: na vida adulta, séria, não acredite em fábulas, gurus, guris lacradores.

Pense nos bons mitos, deixe a letargia das mentiras - à esquerda e à direita.

Por isso, tanto a apropriação do Mito de Ermínio pelos nazistas (unidade e espaço vital) ou o "mito" criado pela extrema direita para o Bozo, sequer são fábulas (não tem cunho moral, só imoral). São falácias, mentiras grosserias.

Referências

BACON, Francis. A sabedoria dos antigos. São Paulo : Editora da UNESP, 2002.

CUNHA, Antônio Geraldo da. Dicionário Etimológico da Língua Portuguesa. 4. ed. Rio de Janeiro, Lexikon, 2010.

ÉSQUILO. Prometeu Agrilhoado. Lisboa: Edições 70, 2001.

KAFKA, Franz. Narrativas do Espólio. São Paulo: Companhia das Letras, 2002b.