'Os índíos têm também o direito de mudar', diz antropólogo

Josy Fishberg - Agência O Globo RIO - O antropólogo Samuel Maurício de Oliveira Wanderley morou por alguns anos na terra indígena Caramuru-Catarina Paraguaçu, aldeia dos índios Pataxó-Hãhãhãe, no sul da Bahia. Formado pela Universidade Federal da Bahia, ele chegou ao local para realizar um projeto de ação etno-ambiental pela universidade. Hoje, Samuel trabalha com a ONG Thydewas, responsável pelo projeto "Índios on-line", coordenando uma oficina de etno-economia. O GLOBO - Qual é a importância da internet para os índios Pataxó-Hãhãhãe? Samuel Maurício - Ela é importante porque permite o contato com o mundo. Os índios podem expor seus pontos de vista de uma maneira nova. Antes vinham antropólogos e jornalistas, que relatavam o que se passava por aqui e as histórias desses índios. Agora são eles próprios que falam. Além disso, a internet, neste caso, dá a possibilidade de um contato inter-étnico muito forte, já que são várias etnias participantes. É possível dizer que ao longo dos anos, com as expropriações e retomadas de terra na região, os Pataxó-Hãhãhãe perderam parte de suas tradições? SM - Eles não perderam a identidade, é importante que seja dito. Mas todas as culturas mudam, nenhuma cultura é estática. Não se pode achar que os índios vivem todos no mato e andam de tanga porque eles estão em contato com o resto do mundo. Hoje o mundo é globalizado e nós mudamos. Por que eles não têm o direito de mudar? Isso não quer dizer, em hipótese alguma, que deixaram de ser índios. Eles "ressimbolizam" os elementos externos trazidos para o ambiente indígena. Eles estão "indianizando" uma porção de coisas. Um exemplo: esses índios estão reincorporando, hoje, as áreas que estavam nas mãos de fazendeiros. Já existe uma estrutura fundiária implantada, uma região dividida em fazendas, e é desta forma que a terra é devolvida para eles. Eles estão procurando trazer isso para dentro da realidade indígena. Há ainda muito preconceito? SM - Os índios Pataxó-Hãhãhãe, assim como todos os do Nordeste, foram os primeiros a ter contato com o homem branco. Os da Amazônia tiveram um contato posterior. Por isso, eles ainda trazem traços culturais que remetem ao passado, são sociedades que mudam mais lentamente. O preconceito nas cidades grandes vem de não conhecer o objeto. As pessoas olham esses índios e se assustam porque esperavam encontrar índios amazônicos. Então, o primeiro contato é chocante. O índio usa celular, relógio, computador. E isso é ótimo, não tem que ser visto como algo ruim.

Quinta-feira, 18 de setembro de 2025 | Porto Velho (RO)

VOCÊ PODE GOSTAR

Sindicato dos Servidores do Ministério Público de Rondônia tem nova diretoria.

Nesta quinta-feira, (07/09) o Sindicato dos Servidores do Ministério Público de Rondônia - (SINSEMPRO) realizou Eleições para a escolha da nova d

Retomada do diálogo sobre a pavimentação da BR-319 é uma boa notícia ao setor produtivo, diz presidente da Fecomércio

O presidente da Fecomércio-RO e Vice-Presidente da CNC, Raniery Araujo Coelho, se manifestou nesta quarta-feira 16.07 sobre a retomada das discussõe

Governo Federal institui o Plano Nacional de Igualdade Salarial entre Mulheres e Homens e o comitê gestor

O Governo Federal instituiu nesta terça-feira, 8 de abril, a Portaria Conjunta que institui o Plano Nacional de Igualdade Salarial e Laboral entre

STF tem maioria para determinar recálculo de cadeiras na Câmara dos Deputados

O Supremo Tribunal Federal (STF) formou nesta sexta-feira (25) maioria de votos para determinar que a Câmara dos Deputados faça a redistribuição do